Madereros agreden brutalmente a indígena de Térraba

San José, 2 set (elpaís.cr) – El Centro para el Desarrollo Indígena de Costa Rica (CEDIN), denunció que un indígena Terraba, fue brutalemte agredido a palos, este domingo, cuando trataba de denunciar la ilegal en la montaña.

“El señor Jehry Rivera, indígena Teribe (al sur de Costa Rica), fue brutalmente agredido hace pocas horas”, aseguró el CEDIN, al recordar que ya son varios los casos registrados en la zona de Buenos Aires de Puntarenas..

El Centro precisó que mientras se desarrollaba una reunión del Consejo de Mayores de Térraba, en las instalaciones del antiguo colegio, recibieron información que estaban aserrando madera a poca distancia del sitio de reunión.

“Miembros de la Comisión de Ambiente se desplazaron a ver la tala. Como no había señal de teléfono celular, envían a Jehry a buscar señal para llamar a las autoridades respectivas”, relató el CEDIN en un comunicado de prensa.

Añadió que “en el camino, aparentemente Jehry se encuentra con un familiar de la persona que aserraba, quien lo agrede con un palo. El agresor (en apariencia de origen extranjero), estaba en compañía de otra persona, ya identificada por las autoridades”, precisó CEDIN.

La organización no dio mayores detalles sobre los hechos ocurridos, ni sobre la participación de autoridades para evitar la tala.

http://elpais.cr/frontend/noticia_detalle/1/85236

Agresión contra miembro de SINTRAJAP

BOLETÍN URGENTECOMUNICADO PÚBLICO
26-08-2013

A todas y todos los afiliados a SINTRAJAP, medios de comunicación, pueblo costarricense en general y comunidad internacional

SINTRAJAP denuncia públicamente la brutal agresión, las amenazas de muerte y el intento de homicidio perpetrados contra nuestro compañero Danne Lemones Smith afiliado y ex directivo de la Junta Directiva de nuestra Organización. Todo con la intención de callarlo, para que no continúe haciendo denuncias en la radio en contra de lo que el gobierno, la APM Terminals, algunos malos limonenses y algunos costarricenses corruptos le quieren hacer a JAPDEVA y a Limón.

El compañero fue agredido con tubos y armas punzocortantes en frente de sus hijos y esposa en su casa de habitación a eso de las 11 de la noche de este domingo 25 de agosto. Estos actos fueron cometidos por cuatro cobardes enmascarados que estamos seguros fueron mandados. Además de robar y agredir brutalmente al compañero Danne Lemones, dejaron verbalmente clara su amenaza de que dejara de hablar en la radio.

La lucha que estamos dando en defensa de la soberanía costarricense, el patrimonio económico y ambiental de todos y por nuestro derecho a decidir el destino que queremos; con este hecho cobra su tercera víctima. Primero, compañeros ambientalistas de Aguas Zarcas del Distrito de Matama fueron amenazados y les quemaron su vehículo por denunciar los daños que se podrían causar en su comunidad si sacaban de ahí las piedras que quería la APM para el relleno de 80 hectáreas del mar. Luego la muerte del compañero JAIRO MORA por defender a las tortugas que desovan en un lugar donde quieren hacer proyectos en beneficio de unos pocos y ahora lo que le hicieron al compañero Lemones.

Ante esto solicitamos a todas y todos hacer llegar este mensaje a todas partes y que nos ayuden a exigir a las autoridades, al Ministerio de Trabajo y al Gobierno de la República la protección que los ciudadanos y los representantes laborales deben tener y para que estos actos no queden impunes y se genere más solidaridad a favor de nuestras luchas. Estos hechos ocurrieron a solo unos metros de la casetilla policial de Liverpool de Rio Blanco, sobre la ruta 32 con la intención de que se deje de denunciar los actos de corrupción y los intentos de desmantelar la institucionalidad costarricense que tienen algunos. Sabemos incluso que esto ya se le había advertido al compañero por parte de personas muy conocidas del partido Liberación Nacional.

LIC. RONALDO BLEAR BLEAR
SECRETARIO GENERAL

JOSÉ LUIS CASTILLO SOLANO
SECRETARIO DE PRENSA

Paro agrario y popular: ¿Un nuevo punto de inflexión en la lucha de clases?

Este lunes 19 de Agosto, comenzará el paro agrario y popular en Colombia, que marca un nuevo paso en la escalada de la conflictividad social que vemos en ascenso desde el 2008. En la lucha se encontrarán campesinos, cafeteros, cacaoteros, mineros, paperos, arroceros, algodoneros, trabajadores y usuarios de la salud, transportistas, mineros, estudiantes, junto a las principales expresiones organizadas de la izquierda y del sindicalismo. Este paro no es causa de la “agitación subversiva” que el gobierno denuncia cada vez que un pobre dice “basta”. No, este paro es consecuencia directa de la situación calamitosa en que vive la mayoría de la población, con la militarización de los territorios, la locomotora minero energética y la agroindustria, con los tratados de libre comercio hechos para beneficiar a los capitales extranjeros y a unos cuantos cacaos que están asociados a estos.

Este paro es un hecho de gran importancia pues plantea un escenario crucial de coordinación para el movimiento popular, que va forjando acuerdos unitarios y superando, en la lucha, históricas diferencias. También es un hito importante pues representa una respuesta contundente por parte del pueblo a un gobierno oligárquico que profundiza un modelo neoliberal rentista-dependiente, mientras refuerza un aparato represivo mediante la agudización del militarismo y la criminalización de la protesta social. Las movilizaciones recientes de mineros y de campesinos del Catatumbo han despejado toda sombra de duda de que la única respuesta que el pueblo puede esperar a sus demandas por parte del Estado, es plomo y represión. El régimen de Santos se ha dotado de dos instrumentos legales, totalmente ilegítimos, para fortalecer la represión y la violencia contra la protesta social: por una parte, está el fuero militar, que garantiza la impunidad de los soldados que asesinen, violen y torturen, y por otra parte, está la mal llamada Ley de Seguridad Ciudadana, que ya está siendo utilizada para amedrentar la protesta social. El gobierno amenaza a quienes ocupen las calles con penas de cárcel y da poderes extraordinarios a gobernadores y alcaldes para que repriman a los manifestantes [1]. Ya vamos entendiendo cómo le gusta dialogar a este gobierno violento y autista.

Cada cual tendrá su lugar en esta lucha. Los campesinos, que saldrán a las rutas a visibilizar sus miserias. Los trabajadores que se declaren en paro. Los estudiantes que salgan a unir su joven sangre con los descamisados. Los indígenas que se unan a sus hermanos trabajadores, campesinos y afrocolombianos demostrando que somos un mismo pueblo en lucha. La izquierda que trate de romper el cerco mediático con sus acciones solidarias. El movimiento solidario internacional que tendrá como tarea, poner desde el primer momento los ojos del mundo en Colombia, pues sabemos que la represión no se hará esperar.

Este paro es indicativo de que hay algo nuevo que está naciendo en Colombia. Todavía no tenemos un panorama acabado de este fenómeno social que se empezó a vislumbrar con las protestas de los corteros del Valle y la minga indígena y popular en el segundo semestre del 2008; que se siguió dibujado con las movilizaciones estudiantiles del 2011 que llevaron a la conformación de la MANE; que se insinuó en el Encuentro La Paz es la Ruta de Barrancabermeja el 2011; que comenzó a levantar cabeza en las movilizaciones campesinas-indígenas en el Cauca en Mayo-Junio del 2012; que ha tenido un eco resonante en la negociación política insurgencia-gobierno en La Habana; que se ha ido perfilando más y más con la gran movilización cafetera-cacaotera y con la rebelión del Catatumbo este año. El movimiento popular adquiere un carácter verdaderamente telúrico. Pero aunque no podemos apreciar en toda su magnitud este nuevo fenómeno que crece fundamentalmente en los campos de Colombia, sí hay una serie de constataciones que podemos hacer, que nos pueden servir de brújula para el actual momento.

Una primera constatación es que hoy, el sector que lidera de manera indiscutible las luchas populares en Colombia, es el campesinado. Lo que comenzó como un paro agrario, en el fragor de la movilización de los campesinos del Catatumbo, terminó jalando a algunos sectores urbanos y terminó por convertirse en un paro popular que está comenzando a sacudir al adormecido (y violentado) movimiento sindical. El campo colombiano es hoy el escenario principal de la confrontación entre el campo popular y el modelo económico y político oligárquico. Esto no es casual: tiene que ver con el carácter oligárquico del Estado y la naturaleza del bloque en el poder; tiene que ver también con el dinamismo que han adquirido, en los últimos quince años, la agroindustria y el sector extractivista; y por último, tiene que ver con un acumulado de resistencia de varias décadas del campesinado.

Una segunda constatación es que avanza un proceso de unidad y convergencia. En este escenario, la unidad se da orgánicamente (no espontáneamente) desde las luchas populares, desde abajo, no desde pactos equívocos electoreros, escenario predilecto de una cierta tradición socialbacana que, con el pueblo siempre a flor de labios, termina cooptando procesos organizativos populares, dividiéndolos, utilizándolos para fines mezquinos y alienando a sectores sociales. Ya la coyuntura electoral no es la que domina los discursos de unidad, sino que las organizaciones populares están pensando en proceso a largo plazo. No es de menor importancia que al calor de este proceso de lucha se plantee la realización, el día 31 de Agosto, del 2º Encuentro Nacional de Unidad Popular. Ni tampoco es menor el hecho de que se plantee la creación de una coordinadora de las jornadas de protesta a nivel nacional y departamental.

Una tercera constatación es que la lucha de clases está adquiriendo una dinámica que está comenzando a superar los vicios caudillistas y burocráticos de algunos sectores sociales, así como a desbordar los estrechos canales institucionales de domesticación de la protesta –por eso la violencia con que se la reprime. Esto no significa que los vicios caudillistas sean cosa del pasado, sino que la dinámica de lucha está dando señales de que, aunque aún pesen, ya no son paralizantes. Si ciertas dirigencias, bien sea por comodidad o conveniencia, optan por no apoyar la protesta social, sus bases sí que se movilizan. Esto es crucial, pues uno de los objetivos principales de la llamada “unidad nacional” del santismo fue cooptar y domesticar importantes sectores sociales (socialbacanería, indígenas y sindicales), en una especie de perversa inclusión por arriba, hecha mediante el agasajo a los caudillos, excluyendo a las masas. La CGT puede ser que no apoye el paro, pero muchas de sus filiales sí se sumarán. Si los caciques y su burocracia indígena no apoyan, sí lo harán los comuneros en la base que unirán sus manos con negritudes y campesinos. Hay que avanzar en la unidad desde abajo y en la lucha con estos sectores, más allá de acuerdos superestructurales.

Se han generado algunas plataformas reivindicativas para la lucha, siendo quizás la de mayor profundidad, claridad y convocatoria, la desarrollada por la Mesa Nacional Agropecuaria y Popular de Interlocución y Acuerdo (MIA Nacional). Pero también las hay regionales y nacionales. Cada sector que participa y protesta tendrá sus propias demandas particulares. Un desafío para el movimiento popular será superar lo local, lo parroquial, lo particular, y poner por delante aquellos elementos comunes que engloben la lucha de la mayoría de los sectores organizados. Porque las demandas más sentidas del pueblo solamente podrán ser ganadas mediante una movilización de masas nacional. Ningún sector aislado podrá imponer su agenda a largo plazo y, no lo olvidemos, la negociación parcial de agendas locales o sectoriales es una eficaz manera de desactivación del conflicto social por parte de la oligarquía, sin que cambie nada. Tarea nada fácil esta de la convergencia; por ello es que ya hay sectores que, más allá de este paro indefinido, creen pertinente comenzar a organizar el Paro Cívico Nacional, que requiere niveles de coordinación y unidad cualitativamente superiores.

El pueblo no puede volver a creer en una oligarquía mentirosa, que no conoce la palabra honor y que se ha burlado sistemáticamente, por siglos, de ellos. Cafeteros, cacaoteros, paperos, transportistas, estudiantes, se movilizan porque no se les ha cumplido. Ninguna región, ningún sector, por separado, tendrá sus demandas satisfechas. Cada vez está más claro que los problemas que afectan a las mayorías requieren de soluciones de fondo, radicales, de una transformación desde las profundidades del país. Tarea que necesariamente es de masas. Y esta es, precisamente, la constatación más significativa que hacemos del actual proceso de convergencia hacia el paro: que las masas han vuelto a ser las protagonistas en la construcción de su propio destino.

¡Viva el Paro Agrario y Popular!

NOTAS:
[1] http://www.elespectador.com/noticias/politica/gobierno-advierte-pagaran-carcel-quienes-bloqueen-vias-articulo-440449

(*) José Antonio Gutiérrez D. es militante libertario residente en Irlanda, donde participa en los movimientos de solidaridad con América Latina y Colombia, colaborador de la revista CEPA (Colombia) y El Ciudadano (Chile), así como del sitio web internacional www.anarkismo.net. Autor de “Problemas e Possibilidades do Anarquismo” (en portugués, Faisca ed., 2011) y coordinador del libro “Orígenes Libertarios del Primero de Mayo en América Latina” (Quimantú ed. 2010).

Declaración de Guayaquil

Nosotros, Movimientos Sociales de América Latina y El Caribe, reunidos en Guayaquil, Ecuador,el 29 y 30 de julio de 2013, para celebrar la Cumbre de Movimientos Sociales de la ALBA, con el desafío de profundizar nuestras propuestas de participación protagónica, en la construcción de esta gran alianza de los pueblos y de fortalecer el Poder Popular en nuestros países y en la región, rendimos homenaje al legado de Hugo Chávez, y expresamos:

La ALBA es el resultado de la lucha de los pueblos que, en resistencia al capitalismo neoliberal y a sus fórmulas de tratados de libre comercio, generó una visión alternativa y transformadora de integración, basada en principios de cooperación, complementariedad, solidaridad y justicia, es decir aquellos que subyacen a las formas de convivencia y de subsistencia propias y que son hoy la pauta de lo nuevo, del futuro que se abre camino en Nuestra América.

Una integración de los pueblos y para los pueblos implica un salto democrático inédito,que pasa por redefinir las instancias de toma de decisiones, ampliándolas con un sentido de simetría y complementariedad entre las representaciones de gobiernos y las de los movimientos sociales. Invitamos, por ello, a avanzar en una incorporación orgánica y plena del Poder Popular en el proceso de toma de decisiones de la ALBA.

Reafirmamos la vocación de soberanía de nuestros pueblos, nos reconocemos en el horizonte de transformación integral que la ALBA levanta,en sus principios y en sus estrategias en procura del ‘bien común’. Nos sentimos parte de sus esfuerzos para generar nuevas relaciones políticas y geopolíticas, formuladas con pensamiento propio, desde la región Latinoamericana y del Caribe, que es su espacio de geo economía endógena.

Defendemos decididamente la visión de la ALBA que buscan un nuevo orden mundial multipolar y pluricéntrico, basado en relaciones políticas y económicas internacionales horizontales, respetuosas de los equilibrios entre humanos y naturaleza.

Alentamos a nuestros gobiernos a profundizar la construcción de una América Latina y un Caribe liberados de todo rezago de patriarcado, de racismo, de colonialismo, de neocolonialismo, del dominio del capital, del control de los emporios financieros y mediáticos y del poder de las transnacionales.

Llamamos a la ALBA a emprender un proceso intensivo e integral para despatriarcalizar los Estados y los alentamos a avanzar sus políticas públicas y de reconocimiento de la diversidad sexual y de género, y así lograr los derechos de todas las personas a decidir libremente sobre su cuerpo y su sexualidad.

Consideramos fundamental sumar compromisos, acciones y creatividad para profundizar un cambio estructural integral en los países ALBA, donde nuestras luchas por la justicia, en dialogo con el derecho a la existencia y proyección histórica de todos los pueblos ancestrales y afrodescendientes, fructifiquen en las visiones del Socialismo en el Siglo XXI, de Buen Vivir / Vivir Bien, y otros procesos de transformación. Los avances y concreciones de estos procesos, son sin duda el mejor aporte de los pueblos y Movimientos que han hecho suya la propuesta de la ALBA en sus luchas de resistencias al capitalismo.

En el camino para construir sistemas económicos sociales y solidarios en nuestros territorios, las experiencias que viene desarrollando con éxito la ALBA, con enfoque de cooperación y complementariedad, son de la mayor importancia. Abogamos por el fortalecimiento y multiplicación de iniciativas como las Grannacionales y Petrocaribe, que plasman formas de articulación e intercambios económicos justos y complementarios, que abren otras posibilidades de eficiencia y sostenibilidad económica.

El rol de la ALBA frente al imperativo de la Soberanía Alimentaria en nuestros territorios es estratégico, más aún en un contexto de crisis alimentaria mundial,producida principalmente por las prácticas especulativas del agronegocio, de los asedios para universalizar biotecnologías, que amenazan con destruir nuestro acervo de capacidades propias de producción y autosustento. Urgimos a nuestros gobiernos a extender y profundizar todos los mecanismos contemplados en la ALBA, para asegurar que los procesos de producción, intercambio y consumo de alimentos se orienten de manera prioritaria a una verdadera revolución agraria, a la atención de las necesidades de nuestros pueblos, fortaleciendo las capacidades propias, recuperando saberes e impulsando esquemas de agroecología y comercio justo.

Respaldamos las iniciativas de nuestros países,para ampliar y consolidar una institucionalidad regional centrada en los intereses de nuestros pueblos, capaz de atender las múltiples dimensiones de una unidad regional de raíz Bolivariana, distinta y opuesta a los intereses extra regionales y a las lógicas neoliberales, que se encarnan en tratados de libre comercio y en tratados de inversión, diseñados para asegurar sin límites los derechos del capital a costa de los derechos de los pueblos.

Incitamos a los países de la ALBA a auditar los Tratados Bilaterales de Inversión –TBI-, a transparentar sus dinámicas y descartar estos y todos los instrumentos comerciales que colocan la reproducción del capital por encima de la reproducción de la vida.

Urgimos a acelerar el diseño e implementación de una arquitectura financiera propia, con fundamentos socialistas y de Buen Vivir/ Vivir Bien, con instrumentos financieros innovadores, distintos de los especulativos, y a acelerar la validación y el reconocimiento de las múltiples formas de intercambio, inherentes a la diversidad económica y productiva existente en la región.

Rechazamos cualquier intento de retorno al neoliberalismo, al gobierno directo del sector privado empresarial y sus ‘cámaras’,los intentos de remozar la hegemonía imperialista en el hemisferio que se expresa, entre otros, en el impulso de la llamada Alianza del Pacífico. Repudiamos la permeabilidad de aquellos gobiernos dispuestos a renunciar al afianzamiento de un tejido interrelacionado de mecanismos de integración regional, en beneficio de intereses elitistas y privados, lejanos del bien común.

Respaldamos las posturas de dignidad expresadas por nuestros gobiernos, en defensa de los derechos de los pueblos a la autodeterminación y de las personas a la privacidad. Congratulamos sus esfuerzos por develar los mecanismos de control imperialista, tales como el espionaje, ola usurpación y almacenamiento de datos, sobre países y personas. Los alentamos a continuar con sus posturas soberanas y decisivas, para defender los derechos de los afectados por el espionaje y de quienes lo transparenten.

Alertamos sobre el peligro que representa cualquier enclave, convenio o contrato para espiar, para hacerse cómplice de las ocupaciones territoriales y la militarización que, con pretensiones de control universal, imponen los Estados Unidos y la OTAN en todas las latitudes.

Respaldamos las iniciativas de soberanía tecnológica y del conocimiento impulsadas en nuestros países, los urgimos a ahondar sus esfuerzos por desarrollar mecanismos telecomunicacionales propios y de software libre.

Alentamos a todos los países ALBA a profundizar sus procesos de democratización de la comunicación y los incitamos a legislar en esta materia, para afirmar el derecho de los pueblos a comunicarse libremente y a afianzar modelos de redistribución socialista de los espectros radioeléctricos.

Congratulamos su visión estratégica al consolidar, de manera simultánea, los distintos mecanismos y procesos de integración regional, y desde el Sur. Aunamos nuestros esfuerzos de unidad hacia una Patria Grande y Socialista.

Guayaquil,30 de julio de 2013

Amenaza de violencia en territorio indigena de Salitre Desalojo de familia de tierras recuperadas

El Frente Nacional de Pueblos Indígenas FRENAPI, al cumplirse tres años del Desalojo Violento de la Asamblea Legislativa del 09 de Agosto del 2010, el mismo día en que se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, celebra una asamblea para recordar este lamentable hecho, en el territorio indígena de Salitre en Buenos Aires de Puntarenas.

Esta asamblea se realiza específicamente en la comunidad de Puente, del Territorio indígena de Salitre los días viernes 9 y sábado 10 de agosto, para recordarle a las /os Diputados /as y Gobernantes, la agresión racista y la respuesta violenta contra nosotros/as, por parte del Estado Costarricense, cuando llegamos a reclamar nuestro derecho de manera pacífica.

La actividad de lleva a cabo en una finca recuperada meses atrás por la comunidad Indígena de Salitre, la cual fue concedida a Selin y Gabriela Morales Morales. A la actividad asistieron uno/as 60 compañera/os indígenas de comunidades vecinas, así como de otros territorios del país acompañados/as de 20 personas representantes de diferentes organizaciones del movimiento social, sindical, ecologista, entre otros.

Mientras se realizaba la actividad en forma pacifica hoy 10 de Agosto a las 7 y 30 de la mañana aproximadamente, se acercaron 2 oficiales de la fuerza pública, uno de ellos llamado Richard Campos, junto con 2 personas no indígenas María Isabel Cascante y Edwin Guevara, antiguos poseedores de mala fe de la propiedad. Al sitio llegaron los oficiales a tomar datos y revisar cédulas de identidad. María Isabel y Edwin Guevara llegaron a reclamar supuestos derechos sobre la propiedad. Estas dos personas mantienen causas pendientes por violencia hacia indígenas, por lo que la preocupación es que estas acciones de violencia se repitan.

A pesar de ser esto, el Ministro de Bienestar Social y el Ministro de Seguridad aproximadamente al ser las 5 de la tarde de hoy 10 de agosto han ordenado la acción de desalojo. La represente de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en Costa Rica, Yoriko Yasukawa fue notificada de la situación, sin embargo esta argumenta que la finca fue adquirida a derecho en 1977. Para miembros de Frenapi, esto es considerado una intromisión nefasta, ya que ha cerrado las puertas de una intervención constructiva en el proceso.

Por esta razón pedimos a las organizaciones sociales, campesinas, ecologistas, entre otras, estar alertas, ante cualquier acontecimiento de violencia ante las acciones de desalojo que prepara el gobierno, en esta tierra que ha sido recuperada por miembros de la comunidad de Salitre, que por derecho y por ley les pertenece.

Por el momento se mantienen en el lugar unas 20 personas entre indígenas y no indígenas, acompañando a Selin y Gabriela, ante cualquier acontecimiento
Esperamos que el pueblo de Costa Rica continúe con la solidaridad a nuestra lucha, acompañando y fortaleciendo el respeto por nuestros pueblos, dueños originarios de esta Madre Tierra.

“Autonomía, Tierra y Libertad: no se los pedimos se los exigimos!”

Sergio Rojas Ortiz, Bribri de Salitre – Luisa Bejarano Montezuma, Ngobë de conte – Lorena Sandoval, Cabecar de Tayni por la coordinación Nacional del FRENTE NACIONAL DE PUEBLOS INDIGENAS. – FRENAPI

Información: tel:2223-4472, serpajcostarica@gmail.com, www.serpaj-cr.blogspot.com

REPORTE NOTICIOSO: Intento de desalojo en Territorio Indígena Salitre

El pasado viernes 09 de agosto del 2013, en el Territorio Indígena de Salitre- zona sur de Costa Rica-, representantes de los Pueblos Indígenas de Costa Rica se reunieron en asamblea para conmemorar tres años del desalojo violento de la Asamblea Legislativa que sufrieron compañeras y compañeros indígenas el pasado 09 de Agosto del 2010, mismo día en que se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

El sábado 10 de agosto, en el marco de la conmemoración de esta fecha, las y los representantes indígenas en compañía de algunas organizaciones sociales, colectivos e individuos se encontraron en un acto cultural en una finca recuperada meses atrás por la comunidad Indígena de Salitre, la cual fue concedida a Selin y Gabriela Morales Morales.

Durante la actividad, dos policías se apersonaron a la finca junto con representantes del grupo de terratenientes y finqueros que se adjudican propiedades en territorio indígena, para “informar” que tenían una acusación en la delegación contra las personas que “invadieron” la propiedad.

Mientras los policías insistían en identificar las personas que se encontraban en la actividad y se negaban a dar los nombres de los acusadores y sus representantes, los no indígenas ingresaban ilegalmente a la finca y les tomaban videos y fotografías, violentando también el derecho a la imagen.

En horas de la tarde, Fernando Marin – Ministro de Bienestar Social y Coordinador de la Mesa de Diálogo entre el Gobierno de la Republica y los pueblos indígenas de Buenos Aires y Pérez Zeledón-informó que se aplicaría el desalojo de la finca, supuestamente amparado en la ley.

A pesar del miedo y la rabia que esto significó para los compañeros y compañeras indígenas bribri de Salitre, frente al posible desalojo y la posibilidad latente de que los no indígenas una vez más les agredieran brutalmente, la ocupación de la finca se mantiene y no se ha efectuado el desalojo.

A continuación, compartimos un extracto de la entrevista que le realizamos el domingo 11 de agosto a una compañera indígena bribri, recuperante de tierras en otro sector de Salitre, pero que se encontraba en le lugar dando apoyo solidario a sus hermanos y hermanas indígenas.

URGENTE! En Territorio Indígena Salitre Comunican

10 de agosto 2013
Territorio Indígena de Salitre
Buenos Aires de Puntarenas
Buena Vista
Costa Rica

A la comunidad nacional e internacional:

En el marco de la celebración del día internacional de los pueblos indígenas, desde el día de ayer 09 de agosto, nos encontramos indígenas de varios territorios así como compañeros de lucha no indígenas en Buena Vista, territorio indígena de Salitre en la propiedad de la familia Mora les Morales.

La asociación de desarrollo como gobierno local ya había emitido la certificación de posesión de esta finca a Celín Morales Morales y Gabriela Morales Morales desde julio del 2012 haciendo constar que son propietarios legítimos de la misma.

Los no indígenas mediante el terrateniente Edwin Guevara hicieron gestiones ante las autoridades gubernamentales para que estos procedan al desalojo de quienes nos encontramos en esta celebración desde el dia de ayer junto con la familia antes mencionada.

Al ser las 4:45 pm queremos comunicar que acabamos de ser notificados vía telefónica de un desalojo a realizarse en las próximas horas por el señor Fernando Marin – Ministro de Bienestar Social y Coordinador de la Mesa de diálogo entre el Gobierno de la Republica y los pueblos indígenas de Buenos Aires y Pérez Zeledón- pues según el Gobierno de la Republica estamos invadiendo una propiedad privada y además incumpliendo un acuerdo que culmino el pasado 25 de agosto del presente año.

Pedimos solidaridad a los pueblos de Costa Rica y el mundo en este momento en que se siguen violentando los derechos de los pueblos indígenas.

Pueblos indígenas en lucha en apoyo a la comunidad indígena de Salitre

Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna Denunciamos


LOS DERECHOS CIUDADANOSNDE ESTAN?

MESOAMERICANAS EN RESISTENCIA POR UNA VIDA DIGNA DENUNCIAMOS LOS HECHOS DE VIOLENCIA OCURRIDOS RECIENTEMENTE EN NUESTRO PAÍS

Como mujeres en resistencia que buscamos alternativas frente al patriarcado y al neoliberalismo, no podemos quedarnos calladas frente a varios acontecimientos de violencia ocurridos en los últimos días en nuestro país

El día 23 de julio más de 300 personas, entre estas mujeres, niños, niñas y adolescentes fueron desalojados de la Finca El Aguacate de Liberia, Guanacaste por la fuerza pública. Agentes de seguridad nacional atacaron a estas familias campesinas usando gases lacrimógenos, armas de fuego, golpeando y deteniendo a muchos de ellos por el único “delito” de querer recuperar la tierra para trabajarla y vivir dignamente.

No podemos ser indiferentes frente a estos acontecimientos. y mostrar la misma actitud de desprecio y desinterés de la señora Presidenta Laura Chinchilla, quien bailó al ritmo de la marimba Guanacasteca mientras las condiciones de pobreza, desempleo, falta de tierra para trabajar y el desarrollo de megaproyectos turísticos que solo favorecen a las grandes empresas, imperan en esa Provincia.

Con gran dolor también conocimos del asesinato de una niña de once años, indígena de una comunidad de Palmar de Osa, quien había sido secuestrada desde hace una semana por el asesino. Murió en manos de un delincuente quien contaba con una orden de captura por el delito de violación en su contra. En un país como el nuestro cuyos gobiernos se vanaglorian de ser respetuosos de los Derechos Humanos estos hechos de violencia contra las mujeres se siguen dando cotidianamente sin que medie una política seria y efectiva de protección que acabe con la muerte de las mujeres y la impunidad de los agresores.

Mientras tanto, bajo el pretexto y en nombre de la seguridad ciudadana se invertirán 4 millones de dólares para protegernos supuestamente contra el crimen organizado, el narcotráfico, la trata de personas y el contrabando de mercancías en los sectores fronterizos. Sin embargo no mencionan que el interés central está en invertir en el control de las migraciones y la criminalización de la protesta en un momento en que la insatisfacción y el malestar general de la población crecen por los efectos de las políticas neoliberales que se implementan en nuestro país.

Por eso hoy, como Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna decimos
*

  • BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES,
  • NO AL MILITARISMO Y NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA Y DE LAS LUCHAS CIUDADANAS*

Denuncia sobre el silencio impuesto a Regeneración Radio

*
A la sexta

A los medios independientes, libres y comunitarios

A lxs radioescuchas

A la comunidad Universitaria

A lxs de corazón libre, digno y rebelde*

El pasado 11 de julio nos percatamos que la programación de Regeneración Radio fue interrumpida, pensando que tal vez fuese un problema de energía eléctrica, nos dimos a la tarea de averiguar las causas. En esa fecha, es importante señalar, el Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Vallejo (CCH‐V) se encontraba cerrado debido al periodo vacacional (1 al 19 de julio), pudiendo acceder solamente las autoridades universitarias, y el personal de seguridad que resguarda las instalaciones.

Bajo estas circunstancias, el sábado 20 de julio, compañeros del colectivo ingresaron a las instalaciones del CCH y a la Cabina de Regeneración Radio, notando que efectivamente no había energía eléctrica y además que los cables del equipo para llevar a cabo las trasmisiones habían sido cortados con pinzas, lo que trajo consigo que éste se quemara.

El corte de cables y el daño de nuestro equipo no es más que un atentado a la comunicación libre e independiente desde el movimiento social, pues es sabido que este proyecto ha estado cercano desde sus inicios en 1999 a las luchas y movimientos sociales que abajo resisten contra las políticas neoliberales de despojo que los malos gobiernos llevan a cabo en nuestro país.

Responsabilizamos a las autoridades universitarias del CCH‐Vallejo de los daños al equipo de Regeneración Radio, puesto que ellas estaban resguardando las instalaciones en esos momentos. Y exigimos que asuman su responsabilidad resarciendo los gastos que se ocasionaron por este ataque.

Estos hechos no son aislados, son una muestra más de los ataques constantes que hemos venido sufriendo como integrantes del proyecto de comunicación independiente: difamación del proyecto al interior de las aulas, acoso a estudiantes que participan o simpatizan con nuestro proyecto de comunicación, señalamientos públicos personalizados en contra de activistas de Regeneración Radio, obstrucción del acceso a las instalaciones del CCH Vallejo y por ende a la cabina de radio; incumplimiento de acuerdos por parte de las autoridades universitarias en la lucha contra el porrismo, así como la permisión de hostigamientos y ataques directos del grupo porril 3 de marzo a integrantes del proyecto y a la comunidad estudiantil en general.

Por otro lado, hay que tomar en cuenta que los CCH’s actualmente se encuentran inmersos en una transición de reformas a los programas y planes de estudio, conocido como la reforma de los “12 puntos”, lo que generó el rechazo por parte de la comunidad estudiantil a dichas reformas, trayendo hostigamientos, expulsiones y ataques a los estudiantes organizados. En este contexto Regeneración Radio jugó un papel importante para romper el cerco mediático, la desinformación y tergiversación entre la comunidad universitaria.

Consideramos que este ataque no se encuentra aislado de esta situación, por lo que hacemos un llamado a la solidaridad de los compañeros y compañeras, a lxs radio escuchas y a todos las personas humildes que sientan en su corazón la defensa de este espacio de comunicación libre, autónoma y comunitaria, ya que esta agresión, no sólo va contra Regeneración Radio, sino también en contra de todos aquellos y aquellas que encuentran en este espacio un lugar para hacer escuchar su voces, sus luchas y sus demandas.

Atentamente

*Colectivo Regeneración Radio.

“Comunicación contra el poder”*

Asamblea de programas:

El gran kilombo antifascista, Frecuencia alterna, El que se ríe se aguanta, El éxtasis de Dionisio y Apolo, La hora del mate, La voz roja, Palabras necias, Estéreo Hip Hop, Zion y sus cronopios, Nosotros los de abajo, El buen fume, Arcoíris libertario, Táctica libre, Subversión Sonora, A la calle, Puro pinche ruido, República engendro, Estéreo Pacheco, Puño y garra abolicionista, Hijos de la tierra, Primero la libertad, Kablam, El camino del guerrero, Dezerebra2, La letra prohibida y El Caos contra el terror.

Amenazas y desalojos en dos lugares de Costa Rica

El Movimiento de la Reforma Agraria informa que hay amenazas de desalojos contra las familias campesinas que recuperaron la finca El Aguacate en Liberia. Los terratenientes impulsan un desalojo penal en los tribunales.

A la vez, en las comunidades de Colonia Puriscaleña, San Miguel y Punta de Lanza, en el cantón de Matina, en la provincia de Limón, existe la amenaza de desalojo contra 11 familias que habitan en parcelas entregadas por el Estado hace más de treinta años. La excusa es que se trata de terrenos de “vocación forestal” y que deberían ser dedicados a la conservación, pero los pobladores advierten que posiblemente haya otros intereses de explotación de los recursos detrás de esta intención.

Estos casos se suman a los de otros lugares del país como Medio Queso de Los Chiles, y las antiguas fincas bananeras en Sarapiquí y Palmar Sur de Osa, donde familias campesinas exigen su derecho a tierra para sembrar y cuyos reclamos no son escuchados y más bien se beneficia a los terratenientes que acaparan y concentran la tierra.

Conozca más sobre los casos de Liberia y Matina escuchando el programa del 04 de julio.