Declaración de Guayaquil

Nosotros, Movimientos Sociales de América Latina y El Caribe, reunidos en Guayaquil, Ecuador,el 29 y 30 de julio de 2013, para celebrar la Cumbre de Movimientos Sociales de la ALBA, con el desafío de profundizar nuestras propuestas de participación protagónica, en la construcción de esta gran alianza de los pueblos y de fortalecer el Poder Popular en nuestros países y en la región, rendimos homenaje al legado de Hugo Chávez, y expresamos:

La ALBA es el resultado de la lucha de los pueblos que, en resistencia al capitalismo neoliberal y a sus fórmulas de tratados de libre comercio, generó una visión alternativa y transformadora de integración, basada en principios de cooperación, complementariedad, solidaridad y justicia, es decir aquellos que subyacen a las formas de convivencia y de subsistencia propias y que son hoy la pauta de lo nuevo, del futuro que se abre camino en Nuestra América.

Una integración de los pueblos y para los pueblos implica un salto democrático inédito,que pasa por redefinir las instancias de toma de decisiones, ampliándolas con un sentido de simetría y complementariedad entre las representaciones de gobiernos y las de los movimientos sociales. Invitamos, por ello, a avanzar en una incorporación orgánica y plena del Poder Popular en el proceso de toma de decisiones de la ALBA.

Reafirmamos la vocación de soberanía de nuestros pueblos, nos reconocemos en el horizonte de transformación integral que la ALBA levanta,en sus principios y en sus estrategias en procura del ‘bien común’. Nos sentimos parte de sus esfuerzos para generar nuevas relaciones políticas y geopolíticas, formuladas con pensamiento propio, desde la región Latinoamericana y del Caribe, que es su espacio de geo economía endógena.

Defendemos decididamente la visión de la ALBA que buscan un nuevo orden mundial multipolar y pluricéntrico, basado en relaciones políticas y económicas internacionales horizontales, respetuosas de los equilibrios entre humanos y naturaleza.

Alentamos a nuestros gobiernos a profundizar la construcción de una América Latina y un Caribe liberados de todo rezago de patriarcado, de racismo, de colonialismo, de neocolonialismo, del dominio del capital, del control de los emporios financieros y mediáticos y del poder de las transnacionales.

Llamamos a la ALBA a emprender un proceso intensivo e integral para despatriarcalizar los Estados y los alentamos a avanzar sus políticas públicas y de reconocimiento de la diversidad sexual y de género, y así lograr los derechos de todas las personas a decidir libremente sobre su cuerpo y su sexualidad.

Consideramos fundamental sumar compromisos, acciones y creatividad para profundizar un cambio estructural integral en los países ALBA, donde nuestras luchas por la justicia, en dialogo con el derecho a la existencia y proyección histórica de todos los pueblos ancestrales y afrodescendientes, fructifiquen en las visiones del Socialismo en el Siglo XXI, de Buen Vivir / Vivir Bien, y otros procesos de transformación. Los avances y concreciones de estos procesos, son sin duda el mejor aporte de los pueblos y Movimientos que han hecho suya la propuesta de la ALBA en sus luchas de resistencias al capitalismo.

En el camino para construir sistemas económicos sociales y solidarios en nuestros territorios, las experiencias que viene desarrollando con éxito la ALBA, con enfoque de cooperación y complementariedad, son de la mayor importancia. Abogamos por el fortalecimiento y multiplicación de iniciativas como las Grannacionales y Petrocaribe, que plasman formas de articulación e intercambios económicos justos y complementarios, que abren otras posibilidades de eficiencia y sostenibilidad económica.

El rol de la ALBA frente al imperativo de la Soberanía Alimentaria en nuestros territorios es estratégico, más aún en un contexto de crisis alimentaria mundial,producida principalmente por las prácticas especulativas del agronegocio, de los asedios para universalizar biotecnologías, que amenazan con destruir nuestro acervo de capacidades propias de producción y autosustento. Urgimos a nuestros gobiernos a extender y profundizar todos los mecanismos contemplados en la ALBA, para asegurar que los procesos de producción, intercambio y consumo de alimentos se orienten de manera prioritaria a una verdadera revolución agraria, a la atención de las necesidades de nuestros pueblos, fortaleciendo las capacidades propias, recuperando saberes e impulsando esquemas de agroecología y comercio justo.

Respaldamos las iniciativas de nuestros países,para ampliar y consolidar una institucionalidad regional centrada en los intereses de nuestros pueblos, capaz de atender las múltiples dimensiones de una unidad regional de raíz Bolivariana, distinta y opuesta a los intereses extra regionales y a las lógicas neoliberales, que se encarnan en tratados de libre comercio y en tratados de inversión, diseñados para asegurar sin límites los derechos del capital a costa de los derechos de los pueblos.

Incitamos a los países de la ALBA a auditar los Tratados Bilaterales de Inversión –TBI-, a transparentar sus dinámicas y descartar estos y todos los instrumentos comerciales que colocan la reproducción del capital por encima de la reproducción de la vida.

Urgimos a acelerar el diseño e implementación de una arquitectura financiera propia, con fundamentos socialistas y de Buen Vivir/ Vivir Bien, con instrumentos financieros innovadores, distintos de los especulativos, y a acelerar la validación y el reconocimiento de las múltiples formas de intercambio, inherentes a la diversidad económica y productiva existente en la región.

Rechazamos cualquier intento de retorno al neoliberalismo, al gobierno directo del sector privado empresarial y sus ‘cámaras’,los intentos de remozar la hegemonía imperialista en el hemisferio que se expresa, entre otros, en el impulso de la llamada Alianza del Pacífico. Repudiamos la permeabilidad de aquellos gobiernos dispuestos a renunciar al afianzamiento de un tejido interrelacionado de mecanismos de integración regional, en beneficio de intereses elitistas y privados, lejanos del bien común.

Respaldamos las posturas de dignidad expresadas por nuestros gobiernos, en defensa de los derechos de los pueblos a la autodeterminación y de las personas a la privacidad. Congratulamos sus esfuerzos por develar los mecanismos de control imperialista, tales como el espionaje, ola usurpación y almacenamiento de datos, sobre países y personas. Los alentamos a continuar con sus posturas soberanas y decisivas, para defender los derechos de los afectados por el espionaje y de quienes lo transparenten.

Alertamos sobre el peligro que representa cualquier enclave, convenio o contrato para espiar, para hacerse cómplice de las ocupaciones territoriales y la militarización que, con pretensiones de control universal, imponen los Estados Unidos y la OTAN en todas las latitudes.

Respaldamos las iniciativas de soberanía tecnológica y del conocimiento impulsadas en nuestros países, los urgimos a ahondar sus esfuerzos por desarrollar mecanismos telecomunicacionales propios y de software libre.

Alentamos a todos los países ALBA a profundizar sus procesos de democratización de la comunicación y los incitamos a legislar en esta materia, para afirmar el derecho de los pueblos a comunicarse libremente y a afianzar modelos de redistribución socialista de los espectros radioeléctricos.

Congratulamos su visión estratégica al consolidar, de manera simultánea, los distintos mecanismos y procesos de integración regional, y desde el Sur. Aunamos nuestros esfuerzos de unidad hacia una Patria Grande y Socialista.

Guayaquil,30 de julio de 2013

Amenaza de violencia en territorio indigena de Salitre Desalojo de familia de tierras recuperadas

El Frente Nacional de Pueblos Indígenas FRENAPI, al cumplirse tres años del Desalojo Violento de la Asamblea Legislativa del 09 de Agosto del 2010, el mismo día en que se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, celebra una asamblea para recordar este lamentable hecho, en el territorio indígena de Salitre en Buenos Aires de Puntarenas.

Esta asamblea se realiza específicamente en la comunidad de Puente, del Territorio indígena de Salitre los días viernes 9 y sábado 10 de agosto, para recordarle a las /os Diputados /as y Gobernantes, la agresión racista y la respuesta violenta contra nosotros/as, por parte del Estado Costarricense, cuando llegamos a reclamar nuestro derecho de manera pacífica.

La actividad de lleva a cabo en una finca recuperada meses atrás por la comunidad Indígena de Salitre, la cual fue concedida a Selin y Gabriela Morales Morales. A la actividad asistieron uno/as 60 compañera/os indígenas de comunidades vecinas, así como de otros territorios del país acompañados/as de 20 personas representantes de diferentes organizaciones del movimiento social, sindical, ecologista, entre otros.

Mientras se realizaba la actividad en forma pacifica hoy 10 de Agosto a las 7 y 30 de la mañana aproximadamente, se acercaron 2 oficiales de la fuerza pública, uno de ellos llamado Richard Campos, junto con 2 personas no indígenas María Isabel Cascante y Edwin Guevara, antiguos poseedores de mala fe de la propiedad. Al sitio llegaron los oficiales a tomar datos y revisar cédulas de identidad. María Isabel y Edwin Guevara llegaron a reclamar supuestos derechos sobre la propiedad. Estas dos personas mantienen causas pendientes por violencia hacia indígenas, por lo que la preocupación es que estas acciones de violencia se repitan.

A pesar de ser esto, el Ministro de Bienestar Social y el Ministro de Seguridad aproximadamente al ser las 5 de la tarde de hoy 10 de agosto han ordenado la acción de desalojo. La represente de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en Costa Rica, Yoriko Yasukawa fue notificada de la situación, sin embargo esta argumenta que la finca fue adquirida a derecho en 1977. Para miembros de Frenapi, esto es considerado una intromisión nefasta, ya que ha cerrado las puertas de una intervención constructiva en el proceso.

Por esta razón pedimos a las organizaciones sociales, campesinas, ecologistas, entre otras, estar alertas, ante cualquier acontecimiento de violencia ante las acciones de desalojo que prepara el gobierno, en esta tierra que ha sido recuperada por miembros de la comunidad de Salitre, que por derecho y por ley les pertenece.

Por el momento se mantienen en el lugar unas 20 personas entre indígenas y no indígenas, acompañando a Selin y Gabriela, ante cualquier acontecimiento
Esperamos que el pueblo de Costa Rica continúe con la solidaridad a nuestra lucha, acompañando y fortaleciendo el respeto por nuestros pueblos, dueños originarios de esta Madre Tierra.

“Autonomía, Tierra y Libertad: no se los pedimos se los exigimos!”

Sergio Rojas Ortiz, Bribri de Salitre – Luisa Bejarano Montezuma, Ngobë de conte – Lorena Sandoval, Cabecar de Tayni por la coordinación Nacional del FRENTE NACIONAL DE PUEBLOS INDIGENAS. – FRENAPI

Información: tel:2223-4472, serpajcostarica@gmail.com, www.serpaj-cr.blogspot.com

REPORTE NOTICIOSO: Intento de desalojo en Territorio Indígena Salitre

El pasado viernes 09 de agosto del 2013, en el Territorio Indígena de Salitre- zona sur de Costa Rica-, representantes de los Pueblos Indígenas de Costa Rica se reunieron en asamblea para conmemorar tres años del desalojo violento de la Asamblea Legislativa que sufrieron compañeras y compañeros indígenas el pasado 09 de Agosto del 2010, mismo día en que se celebra el Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

El sábado 10 de agosto, en el marco de la conmemoración de esta fecha, las y los representantes indígenas en compañía de algunas organizaciones sociales, colectivos e individuos se encontraron en un acto cultural en una finca recuperada meses atrás por la comunidad Indígena de Salitre, la cual fue concedida a Selin y Gabriela Morales Morales.

Durante la actividad, dos policías se apersonaron a la finca junto con representantes del grupo de terratenientes y finqueros que se adjudican propiedades en territorio indígena, para “informar” que tenían una acusación en la delegación contra las personas que “invadieron” la propiedad.

Mientras los policías insistían en identificar las personas que se encontraban en la actividad y se negaban a dar los nombres de los acusadores y sus representantes, los no indígenas ingresaban ilegalmente a la finca y les tomaban videos y fotografías, violentando también el derecho a la imagen.

En horas de la tarde, Fernando Marin – Ministro de Bienestar Social y Coordinador de la Mesa de Diálogo entre el Gobierno de la Republica y los pueblos indígenas de Buenos Aires y Pérez Zeledón-informó que se aplicaría el desalojo de la finca, supuestamente amparado en la ley.

A pesar del miedo y la rabia que esto significó para los compañeros y compañeras indígenas bribri de Salitre, frente al posible desalojo y la posibilidad latente de que los no indígenas una vez más les agredieran brutalmente, la ocupación de la finca se mantiene y no se ha efectuado el desalojo.

A continuación, compartimos un extracto de la entrevista que le realizamos el domingo 11 de agosto a una compañera indígena bribri, recuperante de tierras en otro sector de Salitre, pero que se encontraba en le lugar dando apoyo solidario a sus hermanos y hermanas indígenas.

URGENTE! En Territorio Indígena Salitre Comunican

10 de agosto 2013
Territorio Indígena de Salitre
Buenos Aires de Puntarenas
Buena Vista
Costa Rica

A la comunidad nacional e internacional:

En el marco de la celebración del día internacional de los pueblos indígenas, desde el día de ayer 09 de agosto, nos encontramos indígenas de varios territorios así como compañeros de lucha no indígenas en Buena Vista, territorio indígena de Salitre en la propiedad de la familia Mora les Morales.

La asociación de desarrollo como gobierno local ya había emitido la certificación de posesión de esta finca a Celín Morales Morales y Gabriela Morales Morales desde julio del 2012 haciendo constar que son propietarios legítimos de la misma.

Los no indígenas mediante el terrateniente Edwin Guevara hicieron gestiones ante las autoridades gubernamentales para que estos procedan al desalojo de quienes nos encontramos en esta celebración desde el dia de ayer junto con la familia antes mencionada.

Al ser las 4:45 pm queremos comunicar que acabamos de ser notificados vía telefónica de un desalojo a realizarse en las próximas horas por el señor Fernando Marin – Ministro de Bienestar Social y Coordinador de la Mesa de diálogo entre el Gobierno de la Republica y los pueblos indígenas de Buenos Aires y Pérez Zeledón- pues según el Gobierno de la Republica estamos invadiendo una propiedad privada y además incumpliendo un acuerdo que culmino el pasado 25 de agosto del presente año.

Pedimos solidaridad a los pueblos de Costa Rica y el mundo en este momento en que se siguen violentando los derechos de los pueblos indígenas.

Pueblos indígenas en lucha en apoyo a la comunidad indígena de Salitre

Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna Denunciamos


LOS DERECHOS CIUDADANOSNDE ESTAN?

MESOAMERICANAS EN RESISTENCIA POR UNA VIDA DIGNA DENUNCIAMOS LOS HECHOS DE VIOLENCIA OCURRIDOS RECIENTEMENTE EN NUESTRO PAÍS

Como mujeres en resistencia que buscamos alternativas frente al patriarcado y al neoliberalismo, no podemos quedarnos calladas frente a varios acontecimientos de violencia ocurridos en los últimos días en nuestro país

El día 23 de julio más de 300 personas, entre estas mujeres, niños, niñas y adolescentes fueron desalojados de la Finca El Aguacate de Liberia, Guanacaste por la fuerza pública. Agentes de seguridad nacional atacaron a estas familias campesinas usando gases lacrimógenos, armas de fuego, golpeando y deteniendo a muchos de ellos por el único “delito” de querer recuperar la tierra para trabajarla y vivir dignamente.

No podemos ser indiferentes frente a estos acontecimientos. y mostrar la misma actitud de desprecio y desinterés de la señora Presidenta Laura Chinchilla, quien bailó al ritmo de la marimba Guanacasteca mientras las condiciones de pobreza, desempleo, falta de tierra para trabajar y el desarrollo de megaproyectos turísticos que solo favorecen a las grandes empresas, imperan en esa Provincia.

Con gran dolor también conocimos del asesinato de una niña de once años, indígena de una comunidad de Palmar de Osa, quien había sido secuestrada desde hace una semana por el asesino. Murió en manos de un delincuente quien contaba con una orden de captura por el delito de violación en su contra. En un país como el nuestro cuyos gobiernos se vanaglorian de ser respetuosos de los Derechos Humanos estos hechos de violencia contra las mujeres se siguen dando cotidianamente sin que medie una política seria y efectiva de protección que acabe con la muerte de las mujeres y la impunidad de los agresores.

Mientras tanto, bajo el pretexto y en nombre de la seguridad ciudadana se invertirán 4 millones de dólares para protegernos supuestamente contra el crimen organizado, el narcotráfico, la trata de personas y el contrabando de mercancías en los sectores fronterizos. Sin embargo no mencionan que el interés central está en invertir en el control de las migraciones y la criminalización de la protesta en un momento en que la insatisfacción y el malestar general de la población crecen por los efectos de las políticas neoliberales que se implementan en nuestro país.

Por eso hoy, como Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna decimos
*

  • BASTA DE VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES,
  • NO AL MILITARISMO Y NO A LA CRIMINALIZACIÓN DE LA PROTESTA Y DE LAS LUCHAS CIUDADANAS*

Denuncia sobre el silencio impuesto a Regeneración Radio

*
A la sexta

A los medios independientes, libres y comunitarios

A lxs radioescuchas

A la comunidad Universitaria

A lxs de corazón libre, digno y rebelde*

El pasado 11 de julio nos percatamos que la programación de Regeneración Radio fue interrumpida, pensando que tal vez fuese un problema de energía eléctrica, nos dimos a la tarea de averiguar las causas. En esa fecha, es importante señalar, el Colegio de Ciencias y Humanidades Plantel Vallejo (CCH‐V) se encontraba cerrado debido al periodo vacacional (1 al 19 de julio), pudiendo acceder solamente las autoridades universitarias, y el personal de seguridad que resguarda las instalaciones.

Bajo estas circunstancias, el sábado 20 de julio, compañeros del colectivo ingresaron a las instalaciones del CCH y a la Cabina de Regeneración Radio, notando que efectivamente no había energía eléctrica y además que los cables del equipo para llevar a cabo las trasmisiones habían sido cortados con pinzas, lo que trajo consigo que éste se quemara.

El corte de cables y el daño de nuestro equipo no es más que un atentado a la comunicación libre e independiente desde el movimiento social, pues es sabido que este proyecto ha estado cercano desde sus inicios en 1999 a las luchas y movimientos sociales que abajo resisten contra las políticas neoliberales de despojo que los malos gobiernos llevan a cabo en nuestro país.

Responsabilizamos a las autoridades universitarias del CCH‐Vallejo de los daños al equipo de Regeneración Radio, puesto que ellas estaban resguardando las instalaciones en esos momentos. Y exigimos que asuman su responsabilidad resarciendo los gastos que se ocasionaron por este ataque.

Estos hechos no son aislados, son una muestra más de los ataques constantes que hemos venido sufriendo como integrantes del proyecto de comunicación independiente: difamación del proyecto al interior de las aulas, acoso a estudiantes que participan o simpatizan con nuestro proyecto de comunicación, señalamientos públicos personalizados en contra de activistas de Regeneración Radio, obstrucción del acceso a las instalaciones del CCH Vallejo y por ende a la cabina de radio; incumplimiento de acuerdos por parte de las autoridades universitarias en la lucha contra el porrismo, así como la permisión de hostigamientos y ataques directos del grupo porril 3 de marzo a integrantes del proyecto y a la comunidad estudiantil en general.

Por otro lado, hay que tomar en cuenta que los CCH’s actualmente se encuentran inmersos en una transición de reformas a los programas y planes de estudio, conocido como la reforma de los “12 puntos”, lo que generó el rechazo por parte de la comunidad estudiantil a dichas reformas, trayendo hostigamientos, expulsiones y ataques a los estudiantes organizados. En este contexto Regeneración Radio jugó un papel importante para romper el cerco mediático, la desinformación y tergiversación entre la comunidad universitaria.

Consideramos que este ataque no se encuentra aislado de esta situación, por lo que hacemos un llamado a la solidaridad de los compañeros y compañeras, a lxs radio escuchas y a todos las personas humildes que sientan en su corazón la defensa de este espacio de comunicación libre, autónoma y comunitaria, ya que esta agresión, no sólo va contra Regeneración Radio, sino también en contra de todos aquellos y aquellas que encuentran en este espacio un lugar para hacer escuchar su voces, sus luchas y sus demandas.

Atentamente

*Colectivo Regeneración Radio.

“Comunicación contra el poder”*

Asamblea de programas:

El gran kilombo antifascista, Frecuencia alterna, El que se ríe se aguanta, El éxtasis de Dionisio y Apolo, La hora del mate, La voz roja, Palabras necias, Estéreo Hip Hop, Zion y sus cronopios, Nosotros los de abajo, El buen fume, Arcoíris libertario, Táctica libre, Subversión Sonora, A la calle, Puro pinche ruido, República engendro, Estéreo Pacheco, Puño y garra abolicionista, Hijos de la tierra, Primero la libertad, Kablam, El camino del guerrero, Dezerebra2, La letra prohibida y El Caos contra el terror.

Amenazas y desalojos en dos lugares de Costa Rica

El Movimiento de la Reforma Agraria informa que hay amenazas de desalojos contra las familias campesinas que recuperaron la finca El Aguacate en Liberia. Los terratenientes impulsan un desalojo penal en los tribunales.

A la vez, en las comunidades de Colonia Puriscaleña, San Miguel y Punta de Lanza, en el cantón de Matina, en la provincia de Limón, existe la amenaza de desalojo contra 11 familias que habitan en parcelas entregadas por el Estado hace más de treinta años. La excusa es que se trata de terrenos de “vocación forestal” y que deberían ser dedicados a la conservación, pero los pobladores advierten que posiblemente haya otros intereses de explotación de los recursos detrás de esta intención.

Estos casos se suman a los de otros lugares del país como Medio Queso de Los Chiles, y las antiguas fincas bananeras en Sarapiquí y Palmar Sur de Osa, donde familias campesinas exigen su derecho a tierra para sembrar y cuyos reclamos no son escuchados y más bien se beneficia a los terratenientes que acaparan y concentran la tierra.

Conozca más sobre los casos de Liberia y Matina escuchando el programa del 04 de julio.

Muerte, lo que reciben los disidentes en Guerrero

A la memoria de Arturo Hernández Cardona, luchador incansable del pueblo guerrerense.

Guerrero, México. En medio de un ambiente de impunidad estructural que impera en el estado de Guerrero, las desapariciones y posteriores ejecuciones de los luchadores sociales Arturo Hernández Cardona, Félix Rafael Bandera Román y Ángel Román Ramírez son otra señal funesta de lo que tienen que enfrentar quienes se atreven a levantar la voz, a increpar a las autoridades por ignorar a la población y por ejercer el derecho a la protesta. Los cuerpos de los activistas fueron hallados el 3 de junio, después de cinco días de haber sido desaparecidos junto con otros cinco compañeros. Cuatro lograron escapar y otro sigue desaparecido.

En Guerrero no hay semana que termine sin que se registren hechos sumamente graves que atentan contra la vida, la seguridad y la libertad de las y los guerrerenses. Esta situación sienta un mal precedente para las autoridades del estado porque constatamos que no están cumpliendo con sus responsabilidades constitucionales; en varias regiones se desdibujan y más bien hay un vacío de poder, que ocupan los grupos del crimen organizado. Cada día se constata la supeditación o colusión de varias autoridades municipales a los intereses delincuenciales. No les queda otra opción que pactar para poder medio gobernar, dejando a la deriva a la población. Esto significa que a nivel regional o municipal existe un poder mayor atrás del poder formal, que existen otros actores extralegales que mueven a control remoto los hilos del poder político y económico.

La economía criminal es la que realmente dinamiza y oxigena la endeble economía local. La prosperidad empresarial no se entiende si no se urde debajo de la alfombra con los negocios ilícitos. Todo tiene que converger en el tráfico de personas, de armas y de drogas.

Guerrero, en el tinglado internacional, forma parte de un enclave estratégico y de un corredor internacional que facilita el trasiego de las mercancías ilícitas para Norte, Centro y Sudamérica. Su ubicación en el Océano Pacífico y su intrincada geografía le permiten desempeñar varios roles dentro de toda la cadena de producción, trasiego, distribución y consumo de drogas. Sus siete regiones amalgamaron y se apropiaron de estos negocios ilícitos que conllevan una lucha sin cuartel por el control del mercado, del territorio, de las instituciones, de los negocios y de las personas. Tienen sus propios códigos de guerra, sus métodos de sometimiento, su estrategia mediática y su autogobierno. Son un Estado dentro del Estado y lo que es peor, le disputan ya al mismo la integridad de su territorio, por el control férreo que imponen en diversas regiones.

Lo más trágico que nos ha pasado a los guerrerenses es que se ha erosionado el poder de quienes tienen la obligación de proteger los derechos humanos y de garantizar justicia a las víctimas de la violencia. No hay remanso que nos permita restañar las heridas sociales causadas por las prácticas sistemáticas arraigadas en nuestra entidad como las ejecuciones extrajudiciales y las desapariciones forzadas. Somos ahora víctimas de la violencia imparable que nos impide luchar y organizarnos para alcanzar la justicia, la seguridad y la paz.

Más que un estado de derecho, en Guerrero impera en varias regiones un estado de excepción impuesto por los poderes fácticos de la delincuencia, que disponen de la vida, la libertad y el patrimonio de cualquier persona o familia.

Desde las desapariciones forzadas de Raúl Lucas Lucía y Manuel Ponce Rosas y sus posteriores ejecuciones, en febrero de 2009, en nuestro estado se implantó un patrón de persecución, desapariciones y hasta ejecuciones contra defensoras de derechos humanos. Raúl y Manuel fueron defensores del pueblo na savi de Ayutla de los Libres y por su trabajo causaron malestar entre los grupos de poder locales. Nada impidió que los desaparecieran y ejecutaran. Hasta la fecha no hay resultados de la investigación y sus familiares siguen padeciendo los estragos de su ausencia y la falta de justicia.

De igual manera sucedió con las desapariciones de Eva Alarcón y Marcial Bautista, dos defensores ecologistas de la sierra de Petatlán, que por defender los bosques y denunciar el contubernio de las corporaciones policiacas y miembros del ejército con los grupos de la delincuencia organizada, fueron desaparecidos el 7 de diciembre de 2011, después de pasar un retén militar cuando viajaban en un autobús a la ciudad de México. A pesar de las denuncias interpuestas y la detención de un comandante de la policía ministerial de Tecpan de Galeana, los familiares de Eva y Marcial no saben nada de los avances de las investigaciones ni del paradero de sus familiares.

La práctica arraigada de la tortura, las desapariciones forzadas y las ejecuciones extrajudiciales de quienes exigen sus derechos, son crímenes abominables que permanecen en la impunidad. Por eso evocamos la memoria de Gabriel Echeverría de Jesús y Jorge Alexis Herrera Pino, estudiantes de la escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, asesinados a balazos por policías federales y ministeriales del estado cuando se manifestaban en la autopista del sol el 12 de diciembre de 2011.

La inacción de las autoridades ante estos crímenes de lesa humanidad, y su colusión con los grupos del crimen organizado deja en total indefensión a las organizaciones sociales que cuestionan la forma de ejercer el poder, y es un mensaje a los agresores de que pueden seguir atentando contra la vida de quienes se organizan para defender los derechos de la población.

Hoy, en medio de un ambiente de impunidad estructural que impera en el estado de Guerrero, las desapariciones y posteriores ejecuciones de los luchadores sociales Arturo Hernández Cardona, Félix Rafael Bandera Román y Ángel Román Ramírez son otra señal funesta de lo que tienen que enfrentar quienes se atreven a levantar la voz, a increpar a las autoridades por desatender e ignorar a la población y por ejercer el derecho a la protesta.

Arturo Hernández desde hace décadas se ha distinguido por defender los derechos de la población marginada del Valle de Iguala. Su desaparición y posterior ejecución representa un agravio más a la sociedad en general y a los luchadores sociales de Guerrero en particular, porque han entregado su vida para construir una sociedad justa e igualitaria.

El liderazgo de Arturo Hernández Cardona se forjó desde el compromiso y el acompañamiento permanente con los campesinos y colonos. Su vida se entendió siempre desde la organización de base. Formó parte del Frente de Organizaciones Democráticas del Estado de Guerrero (FODEG) y apoyó la lucha emprendida por la Organización Campesina de la Sierra del Sur (OCSS). Hizo causa común con varias organizaciones sociales para exigir justicia por la matanza de Aguas Blancas y la masacre de El Charco. A pesar de las amenazas y las persecuciones, nunca se arredró ante el poder. Más allá de su militancia partidista, su identidad la labró con los movimientos sociales, con las luchas de los campesinos, los maestros, las maestras y los colonos.

La muerte de Arturo nos duele. Es una daga en el corazón de todos los guerrerenses que buscamos un mundo en donde no haya arriba ni haya abajo. Un mundo sin desprecio, sin despojo, sin explotación, sin represión: un mundo mejor. Siempre viviremos agradecidos por la solidaridad de Arturo con Tlachinollan en los momentos más difíciles que enfrentamos por las amenazas sufridas en mayo de 2012.

Por eso, las guerrerenses no aguantamos más tanta violencia contra quienes exigimos respeto, defendemos y ejercemos nuestros derechos humanos. Es por eso que decimos que un grito recorre las cañadas, las montañas, los valles y las costas de Guerrero, es el grito de la dignidad, de la fuerza, del coraje; el grito que le dice a los de arriba que ya no permitiremos más que nos sigan pisoteando.

Publicado el 10 de junio de 2013.

Turquía: el derecho de vivir en paz

El derecho de vivir en paz/ Sumandef Hakkında

Los manifestantes vinieron de todo Estambul, de todos los sustratos sociales, de diferentes ideologías, de diversas religiones. Todos juntos para detener la demolición de algo más grande que el parque: El derecho a vivir como ciudadanos.

Públicado en inglés

Estambul, Turquía.

A mis amigos que viven fuera de Turquía:

Les escribo para que sepan lo que pasa en Estambul los últimos cinco días. Tengo que escribir esto personalmente porque la mayoría de los medios de comunicación están silenciados por el gobierno, el boca a boca y el internet son los únicos modos que nos dejaron para explicarnos a nosotros mismos y para pedir ayuda y apoyo.

Hace cuatro días (escribo esto el 1 de junio) un grupo de personas que no pertenecen a ninguna organización en específico o a una ideología se juntaron en el parque Gezi de Estambul. Entre ellos estuvieron muchos de mis amigos y estudiantes. Su motivación era simple: denunciar y protestar por la próxima demolición del parque para para construir otro centro comercial en pleno centro de la ciudad. Hay muchos centros comerciales en Estambul, ¡por lo menos uno en cada vecindario! Se supone que el derribamiento de los árboles iniciaría el jueves por la mañana. La gente fue al parque con sus cobijas, libros e hijos. Instalaron sus tiendas de campaña y pasaron la noche bajo los árboles. Temprano por la mañana, cuando los bulldozers comenzaron a arrancar a los centenarios árboles, se pararon frente a ellos para frenar la operación.

No hicieron otra cosa más que pararse enfrente de las máquinas.

No hubo periódicos ni canales de televisión para reportear la protesta. Hubo un completo silencio de los medios, pero la policía llegó con tanques para disparar agua y espray pimienta. Expulsaron a la multitud del parque.

Para la tarde, el número de manifestantes se multiplicó. También lo hizo el número de policías alrededor del parque. Mientras tanto, el gobierno local de Estambul cerró los caminos que llevan a la plaza Taksim, donde está el parque Gezi. El metro fue cerrado, los trenes se cancelaron y los caminos fueron bloqueados. Aun así, mucha gente más llegó al centro de la ciudad caminando.

Vinieron de todo Estambul. Vinieron de todos los sustratos, de diferentes ideologías, de diversas religiones. Todos juntos para detener la demolición de algo más grande que el parque:

El derecho a vivir como ciudadanos honorables en este país.

Se juntaron y marcharon. La policía los confrontó con gas pimienta y gases lacrimógenos, y dirigió los tanques contra la gente que, a cambio, les ofrecía comida. Dos jóvenes fueron atropellados por los tanques y murieron. Otra joven, amiga mía, fue golpeada en la cabeza por una lata de gas; la policía los disparó directamente contra la multitud. Después de una cirugía de más de tres horas, ella sigue en terapia intensiva en una condición muy crítica. Mientras escribo esto, todavía no sabemos si se salvará. Este texto está dedicado a ella.

Estas personas son mis amigos. Son mis estudiantes, mis familiares. No tienen una “agenda oculta”, como le gusta decir al Estado. Su agenda está ahí afuera, y es muy clara. El gobierno está vendiendo el país entero a las empresas, para que construyan centros comerciales, condominios de lujo, autopistas y plantas nucleares. El gobierno busca (y crea, si es necesario) cualquier excusa para atacar a Siria contra los deseos de los habitantes.

Y los que es más grave: el control del gobierno sobre las vidas personales de la gente se ha hecho insoportable en los últimos tiempos. El Estado, bajo su agenda conservadora, aprobó muchas leyes y regulaciones acerca del aborto, las cesáreas, la venta y el uso de alcohol y hasta el color del lápiz labial que usan las sobrecargos de aviación.

La gente que marchó hacia el centro de Estambul demanda su derecho a vivir libremente y recibir justicia, protección y respeto del Estado. Exigen estar involucrados en las decisiones que influyen sobre la ciudad en la que viven.

Lo que recibieron en vez de eso fue fuerza desproporcionada y una gran cantidad de gas lacrimógeno disparado directo contra sus rostros. Tres personas perdieron los ojos.

Aun así, siguen marchando. Cientos de miles se les unieron. Miles más atravesaron el puente Bosporus a pie para apoyar a la gente de plaza Taksim.

No hubo periódicos ni canales de televisión para reportear los eventos. Estuvieron ocupados cubriendo las noticias sobre Miss Turquía y “el gato más extraño del mundo”.

La policía siguió cargando contra le gente y rociándolos con gas pimienta, en grado tal que gatos y perros murieron envenenados.

Las escuelas, hospitales y hasta los hoteles cinco estrellas alrededor de la plaza Taksim abrieron sus puertas a los heridos. Los doctores llenaron los salones de clases y los cuartos de hotel para dar primeros auxilios. Algunos policías se negaron a atacar a la gente inocente con el gas lacrimógeno y abandonaron sus puestos. Alrededor de la plaza se colocaron jammers para evitar la conexión a internet, y las redes 3G fueron bloqueadas. Los residentes y dueños de negocios del área proporcionaron internet gratuito a la gente en las calles; los restaurantes ofrecieron comida y agua gratis.

La gente en Ankara e İzmir se reunió en las calles para apoyar la resistencia en Estambul. Los principales medios de comunicación siguieron mostrando a Miss Turquía y al “gato más raro del mundo”.

***

Estoy escribiendo esta carta para que ustedes sepan lo que está sucediendo en Estambul. Los medios de comunicación no les van a contar nada de esto. Al menos, no en mi país. Por favor, publiquen tantos artículos como puedan en internet y difúndanlo por el mundo.

Mientras publicaba artículos para explicar lo que pasa en Estambul en mi página de Facebook, anoche alguien me preguntó: “¿Qué esperas ganar quejándote de nuestro país con los extranjeros?”

Este blog es mi respuesta para ella.

Por “quejarme” de mi país espero ganar: Libertad de expresión; respeto a los derechos humanos; control de las decisiones que conciernen a mi cuerpo; el derecho a reunirme legalmente en cualquier parte de la ciudad sin ser considerado terrorista; pero sobre todo, al difundir la palabra con ustedes, amigos que viven en otros países, espero conseguir su atención, apoyo y ayuda.

Por favor, difundan la información y compartan esta publicación.

Publicado el 03 de junio de 2013